Chu's最重要的小事

來記錄一下最近在思考的問題，不過雖然說是思考，其實也沒有深入探究，心有餘而力不足。

這幾天看到花蓮強震過後在充滿落石的山區找到罹難者的新聞，報導中使用「尋獲、脫困」這些詞，強調一家人全數回家了，讓我想起了最近在朋友推薦下看的一部動漫《葬送的芙莉蓮》（被推薦動畫但我先看了漫畫），其中一段描述魔族在襲擊完村莊後，在討論要如何分頭對付前來支援的魔法使和戰士們，提到人類的習性，總是會留下人力在村莊中看管罹難者遺體，這個行為令沒有集體概念及情感聯繫的魔族無法理解。

人類會為了讓已經罹難的一家人團圓，而動用機具在落石堆中冒著危險搜尋遺體；在漫畫描述中不惜削弱戰力，也要留下人力保護已經被魔族殺死的遺體，這似乎是人類特有的習性，在自然界中很不尋常。

我觀察我養的螞蟻，如果有工蟻壽命將盡，通常會自己走出蟻巢等待死亡，如果是在蟻巢內死亡，同伴發現死亡的工蟻時，會馬上拆解或是搬移至固定的垃圾區，並不會搬回家，我想在野外的螞蟻們也是一樣，如果外出覓食時沒有返回，也不會有其他螞蟻去找回牠們的遺體。

其他動物似乎也都是這樣，可能有些動物面對同伴的逝去也會表現出難過的模樣，但並不會執著於帶回及保存遺體的完整，更別說舉辦葬禮了，相較於其他動物對於生命消逝的坦然，人類的儀式感顯得特別不自然，人類為什麼要這樣做呢？究竟是為什麼呢？

但這其中讓我感到最有矛盾感的部分是，看似對同伴逝去沒有感情、對遺體沒有執著的動物們（例如：螞蟻），往往在活著的時候比人類更加具有集體意識，也更懂得互助合作。

人類會特別保存遺體的完整、舉辦葬禮來悼念，看起來情感連結特別深厚，但活著的人們卻不斷互相傷害，每天看著人們在努力尋獲地震罹難者的同時，也看著性犯罪、食安問題的新聞接踵而來。

暴力、欺騙、歧視、衝突充斥人類社會，社會階級、世代、性別、政治理念、宗教、國家種族之間的對立無處不在，為什麼總是要「死者為大」？為什麼活著的時候不好好相處？究竟是為什麼呢？

有沒有可能，每一隻螞蟻死掉那一刻其實是想著：「我這一生活成了一隻真正的螞蟻。」同伴們路過也會想：「牠這一生活成了一隻真正的螞蟻。」於是死而無憾。

當活著的時候好好和諧相處，好好活著，是不是就能更坦然接受死亡？因為我們每一個人都能確定自己身為人類，活成了一個真正的人，同時也能確定每一個別人也都活成了一個真正的人。